LE ROMAN DE RENART

22 giugno 2014

CHARLIE E' SEMPRE CHARLIE

"La tua vita è la tua vita. Non lasciare che le batoste la sbattano nella cantina dell'arrendevolezza. Stai in guardia. Ci sono delle uscite. Da qualche parte c'è luce. Forse non sarà una gran luce ma la vince sulle tenebre. Stai in guardia. Gli dei ti offriranno delle occasioni. Riconoscile, afferrale. Non puoi sconfiggere la morte ma puoi sconfiggere la morte in vita, qualche volta. E più impari a farlo di frequente, più luce ci sarà. La tua vita è la tua vita. Sappilo finché ce l'hai. Tu sei meraviglioso, gli dei aspettano di compiacersi in te."

"Bè, facciamo tutti fatica a vivere ma poi ci sono bei momenti."

"Quello che conta sono le piccole cose, tipo assicurarsi di avere messo l'acqua nel radiatore della macchina, o farsi tagliare le unghie dei piedi, o avere carta igienica a sufficienza, o una lampadina in più, cose cosi" "Non sembra molto" "Gestisci bene le tue cose dal nulla e vedrai che le cose gigantesche andranno a posto da sole" "Anche la morte?" "Anche la morte assumerà un'aria perfettamente logica" "Questa mi piace" disse Benji. "Anche a me" dissi io "Anche se magari non è vero."

"Resistere ha senso solo se ne esci con qualcosa in mano alla fine. Ma resistere tanto per resistere è l'infelice condizione di milioni di persone."

"Il fatto è che prendere il culo e portarlo un po' fuori da qui mi costringe a guardare l'Umanità e quando guardi l'Umanità devi per forza reagire. È tutto troppo un horror show continuo."

Charles Bukowski

LE VISCERE DELLA TERRA

FIORI ALLO SPAZIO D'ARTE DANSEEI DI OLGIATE OLONA (VA) IERI 21.06.14

MAGRITTE A SESTO S.G.

LETTURE IN CORSO

La famiglia Miller, una minuscola isoletta nel Maine, il settantacinquesimo compleanno del capostipite Joe. Ciascuno dei tre figli - Daniel, Jake, Hilary - si presenta all'appuntamento col proprio carico di regali, di dolori e di novità: un bambino in arrivo, un futuro diverso. E nel salutare l'arrivo di una terza generazione, le due precedenti si interrogano su come affrontare la svolta.

L'azione si svolge in un esclusivo comprensorio di ville costruite all'interno di una pineta affacciata sul mare, nei pressi di Grosseto. Un misterioso omicidio, la scomparsa di due coniugi e un rustico "menage a trois" sono gli ingredienti di questo romanzo, divertente e "dantesco", dove non c'è la figura dell'investigatore "fisso", ma il mistero viene risolto da un atipico depresso, in cui molti si potranno riconoscere.

"BENNI SUITE" AL TEATRO MENOTTI

...un degno finale di stagione teatrale 2013/14!

Laura

21 giugno 2014

SAGGEZZA SENZA TEMPO

"Settimo: non sono le azioni del prossimo che ci danno noia, perché quelle stanno negli egemonici del prossimo; sono, invece, le nostre opinioni in merito. Elimina, dunque, il tuo giudizio, abbi la volontà di sopprimere il giudizio che si tratti di una cosa terribile, e l'ira è già scomparsa".

Marco Aurelio, da Pensieri, 2008; XI, 18

"Spesso mi sono stupito di come ciascuno, pur amando se stesso più di ogni altra cosa, tenga in minor conto l'opinione che ha di se stesso di quella degli altri".

Marco Aurelio, da Pensieri, 2008; XII, 4

"Ricordati questo: c'è una adeguata dignità e misura da osservare nell'esecuzione di ogni atto della vita."

Marco Aurelio, da Pensieri, 2008; XII, 4

VILLA REALE MILANO 20.06.14

VERDE VERTICALE A MILANO

20 giugno 2014

LA FELINA PRESENZA

19 giugno 2014

"I trattati di pace con sé stessi sono spesso i più difficili da concludere."

"Il più grande sforzo culturale del secolo, che sia Marx o Freud, è stato in favore della presa di coscienza: abbiamo disimparato a ignorarci a scapito della felicità, che è in buona parte pace dello spirito e che fa sempre lo struzzo."

Romain Gary

17 giugno 2014

1ST WEDDING ANNIVERSARY - RISTORANTE "AL VECCHIO TEATRO", SESTO S.G., 15.06.14

15 giugno 2014

MATRIMONI

Matrimoni
di Philip Larkin

Quando si stancano di stare da soli
quelli di noi che sembrano
immodestamente precise
trascrizioni di un sogno,
la loro sicurezza si unirà
solo ad un'altra simile -
a un simile splendore,
a un fecondo egoismo.

Non è così per gli altri:
dal vecchio bisogno infestati,
brigano in tutti i modi per un partner -
anche qualcuno d'indesiderabile,
col quale è già chiaro in partenza
che le parole "bellezza,
impulso, libertà"
non verranno neppure pronunciate.

Spaventapasseri di cavalleria
stringono strani patti -
il single dal viso di vipera
sposa una fanciullezza segregata,
la scabbia fa meno paura
di una lieve paura della vita -
il vano chiacchiericcio è tollerato
da solitudine cronica.

Così si sostengono - insieme:
non li strazia il sagace rancore
che avrebbero sentito in solitudine,
né un'essenziale ostilità a se stessi.
Che si scordino o meno ciò che un tempo
hanno voluto o non voluto, restano
opacizzati a un'ancora tranquilla.

REGALO!!!

15 GIUGNO 2013 - 15 GIUGNO 2014

1 ANNO

GRAZIE AMORE MIO

Laura

10 giugno 2014

COMO 07.06.14

8 giugno 2014

UNA STORIA A LIETO FINE CHE MI HA SCOSSO IL CUORE

Usa, la toilette lo salva dalla morte: la seconda vita di Charlie

Charlie è stato raccolto dai dipendenti del canile ai lati di una strada di Los Angeles. Coperto da sporcizia, polvere e in stato di completo abbandono, il cucciolo di terrier sembrava un barboncino mal tenuto. Nessuno lo ha richiesto in adozione e dopo 40 giorni, il cucciolo, per legge, sarebbe stato sottoposto all'eutanasia. Un'accurata toilettatura lo ha rimesso in grande forma e Charlie ha trovato una casa.

6 giugno 2014

COLPACCIO AL MERCATINO!!!!!!!

UN GRAN BEL PEZZO DI... LUCIO DEL PEZZO.

QUANTO LO ABBIAMO PAGATO, NON VE LO DIREMO MAI.

ANCHE PERCHE' NON POTRESTE MAI CREDERCI.

IN OGNI CASO, MENO DI QUALUNQUE IRRISORIA CIFRA VI VENGA ALLA MENTE!!!

Laura

NON SARA' CENTRAL PARK...

...PERO' QUALCHE VOLTA ANCORA MILANO RIESCE AD ESSERE BELLA!

Laura

3 giugno 2014

"Without freedom from the past there is no freedom at all, because the mind is never new, fresh, innocent.

It is only the fresh, innocent mind that is free.

Freedom has nothing to do with age, it has nothing to do with experience;

and it seems to me that the very essence of freedom lies in understanding the whole mechanism of habit, both conscious and uncoscious".

Krishnamurti

"Qualsiasi cosa, del resto, è una perdita e spreco di tempo: tranne fottere di gusto o creare qualcosa di buono o guarire o correr dietro a una specie di fantasma-amore-felicità. Tanto tutti finiamo nel mondezzaio della sconfitta: chiamala morte, chiamala errore. Io non son bravo con le parole. Direi però, dato che tutti ci s'adatta alle circostanze, che certe cose accrescono la tua esperienza, anche se magari non si tratta di saggezza. È possibile peraltro che uno resti per tutta la vita nell'errore, vivendo in uno stato come d'intontimento o di paura. Ne avrete viste, di queste facce. Io ho visto la mia."

Charles Bukowski

Sono nata a Milano il 30 settembre 1974. Bilancia, sì, per l'acuto sentimento della giustizia; ma spesso in equilibrio precario.

Tenace, capace di enormi sforzi di volontà, e radicale nell'espressione delle mie idee: un centravanti di sfondamento perennemente impegnato in donchisciottesche battaglie. Com'era inevitabile, dato l'ingombrante ascendente Ariete.
Però ho anche imparato - non senza passare attraverso dolorosi battesimi del fuoco - la necessità, l'importanza, la forza dirompente del dubbio.

Irresistibilmente attratta dall'arte, e preda di raptus creativi che fra musica, teatro, scrittura e chi più ne ha più ne metta, a 39 anni (quasi 40) ancora non hanno acquisito precisa fisionomia. Né forse l'acquisiranno mai. La mia cifra, nel bene come nel male, resta probabilmente l'eclettismo.

Spasmodicamente bisognosa del contatto e dello scambio umano ("Ehilà, c'è nessuno??? C'è vita laggiù???"), timida ed estroversa (le due cose a quanto pare possono convivere, benchè, senza dubbio, di turbolenta convivenza si tratti). Ancora e sempre alla ricerca dell'esperanto delle emozioni che mi metta in reale, profonda comunicazione con il mondo.

Per niente minimale: non nella figura e nell'abbigliarmi, non nell'allestire gli ambienti intorno a me, palcoscenico e proiezione della mia sovrabbondanza (di parole, di pensieri, di vissuto, di sentire... di tutto), non nel parlare, nè nello scrivere. Lo stesso Roman testimonia della mia assoluta, totale avversione per la sintesi; il mondo, la vita, le cose, non sono sintetici, sono complessi; perchè mai si deve ridurre tutto a semplicistici minimi termini? Io voglio capire; e per capire occorre analizzare.

Sono come la maschera che con un occhio ride e con l'altro piange.

Laura

"L'inferno dei viventi non è qualcosa che sarà; se ce n'è uno, è quello che è già qui, l'inferno che abitiamo tutti i giorni, che formiamo stando insieme. Due modi ci sono per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti: accettare l'inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più. Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e cosa, in mezzo all'inferno, non è inferno, e farlo durare, e dargli spazio."

Italo Calvino, Le città invisibili, 1972

“La mia aspirazione non consiste tanto nel difendere la mia verità, quanto nel viverla”
Raimon Panikkar

Altri materiali interessanti:
http://raimon-panikkar.org/italiano/home.html

http://www.lifegate.it/essere/articolo.php?id_articolo=1018

Dal blog
http://panikkar.splinder.com/:

La grande sfida per questa civiltà dominante, così poco capace di ascoltare la parola degli altri, è quella di superare i dualismi sui quali è fondamentalmente strutturata e recuperare l´armonia, "che non equivale né all´unità né al compromesso".

Non un’etica "globale", che sarebbe una sorta di tentazione neocolonialista, ma un’etica dialogica, condivisa, contemplativa, frutto di un disarmo culturale dell’Occidente e dell’incontro con le culture e le fedi religiose "altre". È questa, in sintesi, la proposta di Raimundo Panikkar, teologo e filosofo per metà spagnolo e per metà indiano, da anni impegnato nel confronto interreligioso.

Dal sito http://www.pasolini.net/

"L'Italia sta marcendo in un benessere che è egoismo, stupidità, incultura, pettegolezzo, moralismo, coazione, conformismo: prestarsi in qualche modo a contribuire a questa marcescenza è, ora, il fascismo."

Pier Paolo Pasolini, Vie Nuove n. 36, 6 settembre 1962

Dal sito http://www.filosofico.net/

"Nessun centralismo fascista è riuscito a fare ciò che ha fatto il centralismo della civiltà dei consumi. Il fascismo proponeva un modello, reazionario e monumentale, che però restava lettera morta. Le varie culture particolari (contadine, sottoproletarie, operaie) continuavano imperturbabili a uniformarsi ai loro antichi modelli: la repressione si limitava ad ottenere la loro adesione a parole. Oggi, al contrario, l'adesione ai modelli imposti dal Centro, è tale e incondizionata. I modelli culturali reali sono rinnegati. L'abiura è compiuta. Si può dunque affermare che la "tolleranza" della ideologia edonistica voluta dal nuovo potere, è la peggiore delle repressioni della storia umana. Come si è potuta esercitare tale repressione? Attraverso due rivoluzioni, interne all'organizzazione borghese: la rivoluzione delle infrastrutture e la rivoluzione del sistema d'informazioni. Le strade, la motorizzazione ecc. hanno oramai strettamente unito la periferia al Centro, abolendo ogni distanza materiale. Ma la rivoluzione del sistema d'informazioni è stata ancora più radicale e decisiva. Per mezzo della televisione, il Centro ha assimilato a sé l'intero paese che era così storicamente differenziato e ricco di culture originali. Ha cominciato un'opera di omologazione distruttrice di ogni autenticità e concretezza. Ha imposto cioè - come dicevo - i suoi modelli: che sono i modelli voluti dalla nuova industrializzazione, la quale non si accontenta più di un "uomo che consuma", ma pretende che non siano concepibili altre ideologie che quella del consumo. Un edonismo neo-laico, ciecamente dimentico di ogni valore umanistico e ciecamente estraneo alle scienze umane. L'antecedente ideologia voluta e imposta dal potere era, come si sa, la religione: e il cattolicesimo, infatti, era formalmente l'unico fenomeno culturale che "omologava" gli italiani. Ora esso è diventato concorrente di quel nuovo fenomeno culturale "omologatore" che è l'edonismo di massa: e, come concorrente, il nuovo potere già da qualche anno ha cominciato a liquidarlo. Non c'è infatti niente di religioso nel modello del Giovane Uomo e della Giovane Donna proposti e imposti dalla televisione. Essi sono due persone che avvalorano la vita solo attraverso i suoi Beni di consumo (e, s'intende, vanno ancora a messa la domenica: in macchina). Gli italiani hanno accettato con entusiasmo questo nuovo modello che la televisione impone loro secondo le norme della Produzione creatrice di benessere (o, meglio, di salvezza dalla miseria). Lo hanno accettato: ma sono davvero in grado di realizzarlo?
No. O lo realizzano materialmente solo in parte, diventandone la caricatura, o non riescono a realizzarlo che in misura così minima da diventarne vittime. Frustrazione o addirittura ansia nevrotica sono ormai stati d'animo collettivi. Per esempio, i sottoproletari, fino a pochi anni fa, rispettavano la cultura e non si vergognavano della propria ignoranza. Anzi, erano fieri del proprio modello popolare di analfabeti in possesso però del mistero della realtà. Guardavano con un certo disprezzo spavaldo i "figli di papà", i piccoli borghesi, da cui si dissociavano, anche quando erano costretti a servirli. Adesso, al contrario, essi cominciano a vergognarsi della propria ignoranza: hanno abiurato dal proprio modello culturale (i giovanissimi non lo ricordano neanche più, l'hanno completamente perduto), e il nuovo modello che cercano di imitare non prevede l'analfabetismo e la rozzezza. I ragazzi sottoproletari - umiliati - cancellano nella loro carta d'identità il termine del loro mestiere, per sostituirlo con la qualifica di "studente". Naturalmente, da quando hanno cominciato a vergognarsi della loro ignoranza, hanno cominciato anche a disprezzare la cultura (caratteristica piccolo borghese, che essi hanno subito acquisito per mimesi). Nel tempo stesso, il ragazzo piccolo borghese, nell'adeguarsi al modello "televisivo" - che, essendo la sua stessa classe a creare e a volere, gli è sostanzialmente naturale - diviene stranamente rozzo e infelice. Se i sottoproletari si sono imborghesiti, i borghesi si sono sottoproletarizzati. La cultura che essi producono, essendo di carattere tecnologico e strettamente pragmatico, impedisce al vecchio "uomo" che è ancora in loro di svilupparsi. Da ciò deriva in essi una specie di rattrappimento delle facoltà intellettuali e morali. La responsabilità della televisione, in tutto questo, è enorme. Non certo in quanto "mezzo tecnico", ma in quanto strumento del potere e potere essa stessa. Essa non è soltanto un luogo attraverso cui passano i messaggi, ma è un centro elaboratore di messaggi. È il luogo dove si concreta una mentalità che altrimenti non si saprebbe dove collocare. È attraverso lo spirito della televisione che si manifesta in concreto lo spirito del nuovo potere. Non c'è dubbio (lo si vede dai risultati) che la televisione sia autoritaria e repressiva come mai nessun mezzo di informazione al mondo. Il giornale fascista e le scritte sui cascinali di slogans mussoliniani fanno ridere: come (con dolore) l'aratro rispetto a un trattore. Il fascismo, voglio ripeterlo, non è stato sostanzialmente in grado nemmeno di scalfire l'anima del popolo italiano: il nuovo fascismo, attraverso i nuovi mezzi di comunicazione e di informazione (specie, appunto, la televisione), non solo l'ha scalfita, ma l'ha lacerata, violata, bruttata per sempre".

Pier Paolo Pasolini, Corriere della Sera, 9 dicembre 1973

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